Jesus Loves Stone

工作是神的旨意，不是咒詛

　　 在你我活著、醒著的時候，我們有相當多的時間，是在工作的場所裡度過的；如果我們的工作只是糊口，如果我們的工作只是要拿一份薪水回來，讓我們可以支持神的工作，或者是讓我們可以養家活口而已，那麼，你要深思！我們為甚麼工作，工作在我們生命中的價值是甚麼？難道對於基督徒而言，耶穌基督的救贖還沒有把我們從汗流滿面才得糊口的咒詛之下解救出來嗎？今天有多少的基督徒從早上起來的時候就感謝神說：又是新的一天，我可以去工作了。如果沒有就不對了！我們今天把很多不正常的現象當作正常，對於上班的感覺就是這個樣子，不是受氣、就是累的半死。創世記第二章 15 節：「 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。 」弟兄姊妹，這節聖經是在墮落之前呢還是墮落之後。是在之前；所以工作不是墮落以後才有的，工作是在人類犯罪之前就有了，而且工作是神的心意，工作的意義，我想我們可以從三方面來思想這個問題。

　　 第一方面，工作從那裡來？工作是神的意思，不是人的意思，乃是神所安排的；神說，人不工作就不可以吃飯。工作不只是從神來的，工作是神交託給受造的人類。弟兄姊妹！神可不可以自己做？當然可以！但是神為甚麼要把工作交託給我們呢？是因為神在我們身上有一個盼望，所以把工作交託給我們；不但交託給我們，也是神對我們的一個要求。帖撒羅尼迦後書三章 10 節：「 我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說：若有人不肯作工，就不可吃飯。」 神要求我們每一個人都要工作。不但如此，神自己向我們作了示範。約翰福音五章 17 節：「 我父作事直到如今，我也作事。 」這位創造宇宙萬物的神，祂也是一位工作的神。工作是由祂而出來的，工作是祂的要求，工作是祂自己交託給我們的，而且祂自己示範給我們看；因此我們基督徒要先明白，工作從那裡來的。

為神工作

　　 第二方面，工作是為了誰？從聖經裡可以看到，我們要為誰工作。基督徒的工作不只是從神那裡來，而且是為著神來工作。歌羅西書三章 17 節和 23 節：「 無論作甚麼，或說話，或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父。」「無論作甚麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。 」羅馬書十二章 1~2 節： 「 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可悅的旨意。 」這裡都讓我們看到一件事，工作是神讓我們生命有意義的一個方法；如果沒有工作，我們的生命就是沒有意義。羅馬書那裡說，我們如此事奉神，是理所當然的；這是我們的工作。

　　 我記得在教會的歷史中有一位叫勞倫斯弟兄，他的工作是廚師，天天切菜，刷鍋，炒菜。他有一本書叫做《與神同在》。如果你沒有看過這本書，勸你及早的看，因為這本書幫助了許許多多的信徒。許多人都認為：這本書應該由修道院內的修士來寫才對，那些人沒有別的事、整天在那裡讀經禱告、親近主，應該可以寫這本書對不對？不是！這本書是出於一個廚師。他每天在廚房裡忙碌，工作很累，所做的事在別人看可能沒有甚麼意義和價值，但是因為這個工作是神給的，其意義就不同了。就好像前面提到的，工作本身有沒有價值，在乎為誰而做，而不在乎工作的本身。如果你我今天的工作真的是為神而做，不管神要你做甚麼，神要你照顧嬰孩，神叫你做一個家庭主婦，叫你做高速公路或橋上的收費員，不在乎工作本身是甚麼，在乎你為誰做。當我們工作是為神做的時候，工作本身就有了意義，我們活著就有了意義。

　　 再者，因為我們為神做，所以能夠做一個信實的人，有時當我聽到一些不信主的老闆跟我說：「我不太喜歡用基督徒！」我的心好難過。你知道為甚麼嗎？因為基督徒工作時常這樣講：這是法老的事嘛，應付應付就可以了！弟兄姊妹，如果你是為法老工作，那麼應付敷衍一下就可以了；但是如果你是為那一位愛你的主，為那一位替你釘死在十字架的耶穌而做的話，那麼，你我在工作上的態度必須要比其他人更忠心，比別人更信實。別人可以在老闆面前是一個樣子，在背後另是一個樣子，基督徒不可以；因為我們真正的老闆是神，真正決定我們工作的前途不是地上的老闆、而是我們的主。如果你沒有這樣的看見，我們的工作就很辛苦。以弗所書六章 6 節：「 不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的；要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。 」如果我們的工作是神給我們的一個賞賜，是神使我們人生有意義，那就是神給我們來操練的機會。是神藉著工作讓我們變成一個更信實的人。

　　 你知道工作所給我們一個更大的幫助，乃是讓我們這人變得更謙卑。很多時候我們都知道要謙虛，謙虛是美德；但是，謙虛是很難學的。不知道你們有沒有看過一本書，叫《基督是我們的滿足》，作者是達秘 (J.N.Darby) —— 沒有看過也鼓勵你去看，好棒的一本書 —— 裡面有一句話告訴我們說：「驕傲是死得最慢的一種罪，是我們身上最後一個死的罪。」神藉著工作，常常會叫我們這個人謙卑。我聽到很多弟兄姊妹見證說：「解僱在他生命中不是損失，反而是最大的祝福。」我看到好多人，因為知道工作不是自己能力好，乃是神的恩典，因而學得更謙卑。我讀過一則故事。在新澤西州 (New Jersey) 我們家的附近就有一所公園，公園裡有泉水。據說美國的國父華盛頓當年在獨立戰爭時，軍隊困守這裡沒有水喝，後來就把劍插在地上，泉水就出來了， ( 這有點像中國的民間故事 ) 後來就在那裡蓋了記念公園。據說在那附近曾經發生過這樣的事情：一個下雨天，有一位士官長帶著一些兵，推一車木頭來建雕堡。木頭很重，士兵很辛苦地在雨中推，卻推不動。正在這時，有一個人騎著馬過來，就問這位士官長：「你為甚麼不去幫幫忙呢？」士官長說：「你開玩笑，我是士官長，那是士兵做的事！」騎馬的人就下來，跟士兵一起推，終於推到目的地。臨走時跟士官長說：「下一次如果你需要人幫忙的話，請你告訴我，我來幫忙。」士官長就問：「你是誰？」他說：「我就是佐治 . 華盛頓。」工作如果是神給的，工作的本身沒有貴賤。

　　 我發覺在華人中間有一個很大的悲哀，那就是把職業列成很多不同的等級，如：律師、醫師、電腦等是很了不起的；如果那一個孩子唸那種科系，父母就活在希望裡；如果孩子在餐館、或做些不是很賺錢的行業，便覺得很丟臉，不敢跟人家說。其實弟兄姊妹！神把我們每一個人放在不同的工作場合，有祂的旨意；因為在我們的生命中有一些人，只有我們可以接觸到他們，有機會可以把耶穌基督帶給他們。在見證基督這一方面我們的虧欠太大；弟兄姊妹！在和你上班的同事裡，有幾個聽過你傳福音？有多少人知道你是基督徒？甚至不必要聽你講，就知道你是基督徒？我們有沒有虧欠？神把我們擺在一個地方，是讓我們有一些特權，可以接觸到一些人，是別人沒有辦法遇到的，但是我們不懂珍惜那些機會，常常把那些機會錯過。我們需要神憐憫我們。

工作的成果獻給神

　　 在工作方面第三個我們需要思想的是：最後我們工作的成果要獻給神。我們的工作不是至終完成了，就作為我們自己的享受。今天很多的人不管在世界上也好，在教會裡也好，常常把工作勞苦的結果歸自己享受；但是按照聖經的啟示，工作不但是神的想法，也是神賜給我們的；我們要為祂而做，而且要把一切工作的成果歸給祂。因為要把成果歸給祂，所以我希望弟兄姊妹記得一件事：你我今天所做的每一件事，將來都要帶到審判臺前，耶穌基督要親自審查評估我們的工作是否盡心、盡性。我們在公司上班的人都知道工作評估是甚麼，每到半年、年底的時候，你的老闆就會告訴你，你對你的工作要重新評估，建議改進。但弟兄姊妹！等將來有一天你我的人生、你我的工作要拿到耶穌基督的面前時，你看到你所作的如何向神交帳。我常在想，神造了亞當跟夏娃以後，叫他們管理看守那個園子，我相信到了黃昏的時候，亞當跟夏娃一天忙碌地生活，在那園子裡要修草、要種花、要整園子、要看守。伊旬園是一個很大的花園，有很多的工作，我們家一個小草地就已經忙不過來了，對不對？伊旬園是很大而且很漂亮的，亞當跟夏娃在那邊一定是從早忙到晚，等到晚上工作完畢，天起了涼風，耶和華神就來到園中。我自己相信，聖經沒有這樣講，亞當一定跑過去說：「天父請看！我今天把這地方整理得好不好？你看我今天種這些花好不好看？你看這裡修剪的枝子怎麼樣？」這是向神來驗證我們的工作。你我今天在地上所有的工作，有一天要拿到耶穌基督的面前。哥林多前書三章 13 節：「 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。」

　　 再者，今天我們在地上的所有的工作，也能夠榮耀神。這方面中國教會講得很多，中國教會常講你要進長春藤聯盟的大學，可以榮耀神。很多做父母跟他的兒女這樣講可不可以？當然可以！但是不止是如此，你不進長春藤聯盟學校也可以榮耀神，重要的是我們所做的一切都可以榮耀神。在馬太福音五章 16 節告訴我們說：人見我們的好工作，就叫人把榮耀歸給父。我們今天在地上，是神的兒女，神的兒女工作的表現，能不能把榮耀歸給天父是件很重要的事。很多人講今天看不到神，耶穌基督祂的肉身已不在這裡；但是至少，我們基督徒應該都可以看到神。怎麼看？我們應該看到耶穌基督的身體對不對？你看不到我；你看到的不是我，所看到的是我的身體。你看不到我的靈魂，你看不到真我，真正的我不過是住在這個身體裡向你顯明而已；你看到這個身體就知道我。聖經告訴我們，我們是耶穌基督的身體，我們都是祂身上的肢體。我每次讀到這裡，都要問自己一句話：真的嗎？人們從我們身上，看到耶穌了嗎？還是人們看到我們的人或是我們的工作，就歸榮耀給神。這是為甚麼基督徒要盡我們的努力，將神給我們的恩賜完全的發表，不只是因為我們要向神交帳，也是為著榮耀這位獨一真神。我常跟我們教會裡的年輕人講，你們一定要非常努力的讀書，但是你們讀書不是為了進最好的學校，將來有個好職業；你們讀書是為了受最好的教育，將來可以服事神。求神開我們的眼睛，當我們把工作呈獻給神的時候，神願賜獎賞給我們。馬太福音二十五章 21 節：「 主人說：好，你這又善良又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。 」以弗所書六章 6 ～ 8 節：「 不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意，甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的，得主的賞賜。 」講到神要獎賞。我們一生的工作將來要得神的獎賞。

　　 在加拿大有一位著名的宣教士叫強納生 . 高佴。在年輕的時候神讓他學了一個很重要的功課。他父親給了他一英畝田地，那時，他大約 16 、 17 歲，他父親對他說：「這一英畝田，今年交給你，你要好好的種、好好的管。」他就在一年之內，好好的照顧這一英畝田地，等到收成的時候，這麥田的果實累累。他爸爸來驗收了；當他們父子倆站在田的旁邊時，他等著父親的評價，他爸爸高興地說：「你在小事上表現忠心，大事才能託付給你。」這一句話在他心裡，一直不能忘懷。我就想到我們常唱的一首詩歌，其中一句說：「神臉上的笑容，就是我最大的報酬。」弟兄姊妹！我們在地上，為著神一切所託付的，我們忠心的擺上服事，不是為著人的稱讚，不是為著得到甚麼好處，我們的盼望是有一天，當我們見到那位救贖我們的主之時，祂的臉上能夠有笑容，祂能夠對我們說：「你這又良善又忠心的僕人！」我們就滿足了。這是我們基督徒工作的觀念。

不可憑外貌看人

　　 我有一次講道時，說到我們基督徒對於聖經裡面那一種人最看不起？法利賽人對不對？我們最看不起法利賽人！但是我常在想，今天教會有的人還比不上法利賽人。記不記得主耶穌跟一些稅吏吃飯，法利賽人說：「你怎麼跟那種人在一起吃飯！」在法利賽眼中對於稅吏是怎麼看法？看不起，對不對？但今天在我們中間，我們很看得起稅吏，因為主耶穌時代的稅吏就等於今天這個時代有錢、有學問、有地位的人；今天教會很看得起這種人，我們真要在主面前悔改。讓我們在教會也好、在世界也好，看每一個人的價值和尊嚴是因他是神造的，是因他是神愛的，所以他有尊嚴，所以我要尊重這個人。求主幫助我們，把眼光從人的職稱、學位、金錢、房子、車子上面完全的挪開。今天許多的教會，都在這件事上得罪神；我們高舉人在地上所擁有的東西，而忘記我們應該尊主為大。這是我們特別需要請求神赦免的罪，需要求神開我們的心眼，能夠在這方面有省察。

總結 —— 基督徒的工作觀

　　 1. 　工作是神給的

　　 　　我想要復習一下前頭所講的。基督徒的工作觀可分三方面來看。第一、工作是神給我們的， ( 創二 15) ；工作是神所交付我們的， ( 創一 26 ，出十 9 ～ 10) 我們說過每一個基督徒在主的面前服事的心態是甚麼；也說過，我們服事起源是從神那裡來，是神的呼召、神愛的感動。我們服事的過程需要神的同在、神的保守，決不是靠自己。末了我們的服事一定要有一個結果，就是把榮耀歸給神；那才是真實的、有永恆價值的服事。

　　 ２ . 　每一個基督徒都是祭司

　　 　　我們也說過，每一個基督徒都是祭司。我想問一下，我們中間有多少人說我是神的僕人？舉手！還有很多人不知道，我巴不得聖靈開你們的眼睛，讓你看到你是神的僕人；每一個人都應該是，每一個蒙恩得救的都是神的僕人。每一個基督徒都應該是全時間服事神的僕人。神不會要我們做半職的基督徒，我們是憑信心仰望神過日子的。工作不是我們糊口、謀生的方法，工作是我們服事神的一部份，是神給我們評估每個人生命的意義和價值的機會。不要把工作變成換一口飯吃的工具，若真是那樣，豈不是人生最大的悲劇；基督徒要把自己的工作獻給神。感謝主！今天把我擺在這裡，要藉工作來服事。舊約的祭司在那裡殺牛、殺羊是一件很卑微、不愉快的事，但那是服事神，那是在永世裡有價值的事。但願信徒對工作都是這樣子的心態！你我的生活不是靠工作得來的，而是靠耶和華的賞賜。這是我們今天在北美的專業人士，最難接受的一件事；因我們覺得我們生活是靠自己賺來的。弟兄姊妹！甚麼時候我們覺得是自己賺來的，甚麼時候我們就失去了安全感，也失去了真實的平安。我們一覺得是自己努力，就必失去安全感，一點點風吹草動就會擔心受怕。但甚麼時候，當我們知道，我們日用的飲食，今日賜給我們的是神，而不是靠自己賺來的。存這樣的概念活在神面前生活的時候，就是一個自由的人，就不受金錢的捆綁，能夠自由自在的來服事我們的神。

　　 ３ . 　讓神得著榮耀

　　 　　一個奉獻的人不是從他放下職業那天開始，而是從他真正的認識了主、把自己獻給主那天開始。通常，每講到奉獻，就想是去唸神學；一講奉獻，就是去做宣教士；一講奉獻，就是要飄洋過海。不錯！去唸神學、飄洋過海、去做傳道，都可能是奉獻的方式；但是真實的奉獻，是從你我今天的生活開始，是為主而活的生活。不管主託付我們甚麼事，無論是大事、是小事，只要是主託付給我們事，都是有意義的事，都是有價值的事，都可操練我們這個人在其中真實的被主建立；同樣也能夠讓神的榮耀、從我們生命中顯明出來。所以我們盼望神開我們的眼睛，讓我們懂得在服事中沒有所謂專職服事的人；在新約時代，我們每個人都是祭司、都是服事站立在主面前的人。只是神給我們每一個人的託付不一樣，給我們每一個人的呼召不一樣。特別在這裡強調，絕對不要聽信別人論你的話說：因為神沒有呼召你做牧會，或者是做講道，或者是做福音機構的工作，你就是二等的基督徒。不要相信這個，聖經內沒有二等的基督徒，聖經裡只有一種基督徒；我們在觀念上必須清清楚楚的知道這點。有一個牧師，神學院畢業，他曾跟我講：「你曉得嗎？跟我一起念神學院的同學裡， 95 ％以上都有嚴重的自卑感和自大狂；他們之所以要去唸神學，是因為他們知道這是一條很快可以被人家尊敬的路。」我聽了很傷心，我以為那是一些蒙神呼召的人去的。今天在教會裡需要有一個很清楚的觀念，我們對人的尊敬不是看他的頭銜，也不是看他的地位，也不是看他所擁有的財富；我們尊重每一個在教會的弟兄姊妹，是因為他有耶穌基督的生命在他裡面，不管他是大的弟兄、小的姊妹，都值得我們尊重。我們今天在教會裡，如果還像世界上的人一樣去看這些外面的東西，那是最大的悲哀！

問題與討論

　　 我們的工作是從神而來，我們的工作是為神而做，我們工作的成果，要獻給愛我們的神。我只簡單的把聖經裡關於工作的真理跟大家來分享。

　　 以下我想有一點討論。早上講的那一堂，跟這堂所講的，和我們所發的講義上，有一大堆問題，我們可以在這裡有些討論。我的負擔就是：你來到這裡，我不希望是得到了一劑盤尼西林，你來到這個靈命進深會，不管是藉著主題或專題，你就好像得到一個很快的解決生命難題的方法，好像你人生的問題就解決了。弟兄姊妹！所有真實美麗的東西，都要經過時間的考驗。阿們！所以不要相信這個世界告訴我們說，有甚麼東西可以很快解決的。絕對沒有！一個真正屬靈的成熟是經過很長時間、不斷的被十字架破碎在主的面前，那才是真正的成熟。所以你不要在這裡希望可以很快的得到答案。我希望我們的討論是甚麼呢？是讓我們可以更多來思想，我們今天為甚麼而活？讓我們思想，我們今天在服事上有甚麼需要調整？讓我們思想，我們工作有甚麼需要調整？你提出來的問題，希望別的弟兄姊妹有答案。你的答案不一定對，但是你可以把在主面前學到的經驗與別人來分享。好不好？現在的時間給大家。

如何明白神的旨意

　　 問題：我們說我們只做神要我們做的，但我們要怎麼知道這是神要我們做的，不是自己要做的？我把問題再一簡化一點就是：我們怎麼知道神的旨意？

　　 我想這大概是最常被問到的一個問題。有次跟一群年輕人講神旨意的時候，有一位起立說：「我知道什麼是神的旨意。」我很驚訝！因為大部份年輕人都說沒有辦法知道神的旨意。我說：「好，你告訴我們。你怎麼知道神的旨意。」他說：「所有我不喜歡的事都是神的旨意。」基督徒常想神的旨意是很難知道的，常認為神的旨意是要猜的，必須在那裡禁食禱告，一下子來電了；或者是聖經突然掉在地上、手一指；或是晚上做了一個夢。難道神的旨意這麼難知道嗎？聖經怎麼說，人如果願意遵行就必曉得神的旨意？這是聖經的話。很奇怪，它告訴我們、知道神的旨意是很容易的事。我們的問題在那裡？我們的問題不是在乎我們需要更多神的旨意，而是神已經告訴了我們很多祂的旨意，卻還沒有去行。其次，對神的旨意有的難處在那裡呢？就是我們不相信神會給我們最好的。有一個年輕人在我們的一次的聚會中，實在被神的靈感動，一直哭泣，後來我私下跟他談，他跟我說：「我不能把我的生命交給耶穌。」「為甚麼呢？」他說：「萬一祂叫我去非洲怎麼辦？」好像去非洲是件很可怕的事。原諒我說，今天很多年輕人願意服事神，甚至願意全時間；今天就有人問我說：「為甚麼你還沒有全時間？」我說：「我不曉得還可以不要全時間來做基督徒。」我的意思是說，今天有些年輕人，神真的有意思呼召他放下工作、放下一切來學好好的服事主，但甚麼人攔阻他們最厲害？他們的父母。在中國教會中攔阻兒女全時間奉獻的是父母，我們實在需要悔改。我們怎麼知道神的心意？羅馬書十二章告訴我們，把自己奉獻給神就知道了。是不是？我們願意遵行神的旨意就知道了。是不是？弟兄姊妹！我自己一直以為知道神的旨意好難，因為我心裡想像的神是手上拿個權杖，在天上走來走去，看看那個兒女不乖就打他一頓。這是人心裡以前的神。我一直覺得神不願告訴我，祂要做甚麼；祂不願告訴我，而我若自己領受、體會祂的心意，祂就很高興地說：「嗯！這孩子還不錯！」如果我粗心，祂就好好修理我一頓。我現在才知道祂不是這樣的一位神，祂是愛我到至極的神。既然如此，祂如果要我做甚麼事，會不告訴我嗎？我們今天的難處在那裡呢？在於寧願做一個機器人，不是屬靈的人。甚麼叫做機器人呢？神啊！求指引，向左轉還是向右轉。若是神回答說：「我為甚麼要說？給你腦袋智慧是做甚麼的？」我們今天不知道神創造了我們，又救贖了我們，神在我們身上有何等榮耀的盼望，希望有一天眾聖徒可以跟祂一起坐在寶座上，治理整個的宇宙。我親愛的弟兄姊妹，你坐在寶座上治理整個宇宙，要怎麼治理？你可以任意說，神現在要怎樣，這個地球轉快一點，那個星球轉慢一點？

　　 聖經裡有一個非常寶貴的教訓，是倪柝聲弟兄看見的一個亮光，我從這教訓中得到了很大的幫助。他講到保羅論獨身的問題，神真正的盼望是甚麼？神真正盼望是一個自由意志的人；是一個有頭腦、有思想的人，卻被聖靈工作到一個地步，他所思想的剛好就是神所思想的。這是神最喜歡的。這是神最終的目的。所以你怎麼知道神的旨意？很簡單！你可以讀聖經，你可以禱告，你可以用頭腦思想，你可以看環境，但這些方法都不重要；最重要的是「你的心」對不對？你的心對，就一定知道，神會負責讓你知道，但你不要限定神用甚麼方法讓你知道。

　　 講個故事以供參考，也許會對你們有點幫助。從前有一個人很愛主，所以他說做甚麼事都要合神心意，因此他常常在神面前好好禱告，要清楚知道神的帶領。後來有一天，他們那裡鬧水災，有收音機的廣播，警察來通知：「水災！水災！大家趕快離開此地！」他說：「你們這些小信的人要逃命了，我相信我的神，大水必不淹過我。」他不走，過一陣子，有救火車一家家來趕：「要走！要走！水災來了，大家趕快跑呀！」「我不走！我清心禱告，信靠神的人必不羞愧。」他沒走，後來地上開始淹水了，有些人開始搶救家裡的東西、寶貝等，他還不急、不走。這時來了一些橡皮艇，上面的救生員說：「走罷！走罷！大水已經來了！」他爬到房頂上，仍自認神一定會救我。水一直上漲，已經快淹到房頂上了。最後來了直升機，上面的人說：「走呀！走呀！房子快垮了！」「不走！不走！信靠神的人要有信心。大水雖然泛濫，耶和華依然……」因為他是基督徒，已經得救了，所以當然就到天上去了；到了天上，看彼得在那邊，他很生氣，對彼得說：「神不夠意思，像我這麼有信心的、這麼愛主的人，怎麼可以淹死？應該殉道而死，或平平安安的死為主做美好見證；淹死，真是很丟臉！神怎麼能不眷顧我呢？」彼得就跟他講：「就是你，讓我們好忙。」他說：「為甚麼呢？」「神說要救你，不要讓你淹死，所以先派人去廣播，再派警察去敲門，再派救火車去救你，再派救生艇去救你，最後還派直升機去救你，你都不肯，那怎麼辦呢？」雖然是個笑話，但是弟兄姊妹，我盼望神的旨意不是那麼難讓我們明白；重要的不是我們做甚麼，是我們這個「心」。我們今天在神面前，最重要是省察我們的心。

如何辦別聖靈的感動與撒但的迷惑

　　 問題：蔡弟兄的女兒和女婿一直希望到南美洲去做宣教士，但是最近他們的一個親戚覺得有聖靈的感動，就勸阻他們，叫他們不要做此決定。他問這是聖靈的帶領還是撒但的攻擊、阻止呢？

　　 我想這個問題等下會有更好的回答，但是我想先說一點前介：很多人以為只要離開自己的家鄉，飄洋過海後，就可以變成一個宣教士。但是弟兄姊妹！如果今天你在自己的家鄉不是一個做見證的人，不是一個為主而活的人、可以讓聖靈管治你的人，飄洋過海也不可能搖身一變，成為一個宣教士。同樣的，如果今天神給你功課，在地上受操練、受教導的時候，而你不是一個儆醒學習的傳道人，不肯好好學習使用神給你的恩賜、更好的來服事主，就不要奢望有一天唸過神學院、放下工作，會變成一個好的傳道人。我只講這麼多。聖靈很少不直接對你說話，而透過別人對你說。如果一個年輕人，聽到聖靈的呼召，其他基督徒應該幫助他來跟隨聖靈的呼召，而不應攔阻。如果我們讀舊約，看那些先知們，你們都知道那個故事，有一個被獅子咬的。年輕的先知聽到聖靈的呼召，但是老先知覺得不好意思，因為他是資深的，神應該告訴他；但是他錯了。 ( 參見王上十三 ) 我們要極度的小心，避免以聖靈的名義給別人建議。

如何決定是否為公司加班

　　 問題：甚麼時候應該為公司加班，甚麼時候不加班？各位是否有經驗可以分享？

　　 某弟兄：你想做便加班，不想做就不要加班，不要管他是否加薪；問題是你做甚麼都要盡力。

甚麼叫盡力？

　　 另一位弟兄：盡力就是每一時刻都盡心、盡意去做，而不是事情的多少或時間的差距。

　　 某姊妹：我自己的想法是：看神給你甚麼託付。比如你是一個母親，除了工作之外，對家庭有很大的責任。若說我在工作上願意投入、要加班，且在工作上也許是老闆心目中的好員工，但在家庭、或在其它方面會有所失；所以必須看神給你的託付，最重要的是在甚麼地方。

　　 某姊妹：我覺得盡量讓老闆高興。

　　 某姊妹：讓老闆高興是很難的，甚至是不可能的。

　　 某弟兄：照弟兄剛才在前介中所講的，神會讓你知道甚麼時候該加班。

　　 對這些事我們實在需要操練；而在操練中，有一個很重要的因素，那就是信。你要相信神；神說不要做，你就不做，而且要相信那個結果對你是最好的。這就是我們今天的難處。我們常信不來，祂說要加班，我說不加。這又怎麼說呢？你若信得過，你會很希奇。其實這在我們整個生命中是協調的；因為我們整個人是為神而活，我的工作、家庭、服事、禱告、你的一切都是為主的。既是如此，誰會負責？神當然要負責！若是自己負責，那太辛苦，我們很難決定做到那裡才剛好。我們的品德和平衡非常重要。但是在你我的生活中，我相信更重要的是，如果這些事是神要你做的，你就會有足夠的時間、智慧和能力；如果你現在所做的，是超過你能力所能承擔的時候，你就該知道中間有些事不是神要你做的，是你的野心要你做的。我們必須要承認一件事，我們今天所活的這個世界，他們告訴我們甚麼？他們告訴房子要大，然後需要更多，以致我們以為，如果換一個收入少一點的工作，就活不下去了；但是我們今天活在北美的人，是屬於全世界 5% 最有錢人之列，我們今天所過的生活，遠超過我們應該過的生活。有兩本書希望弟兄姊妹要看，其一：「簡樸生活的真諦」。這是今天北美華人教會需要學的功課。其二：「操練禮讚」。我們今天不曉得人可以用很少的錢就可以活下去，所以一聽見公司有辭退的消息，晚上就睡不著覺了。

　　 今年二月，神帶我去新疆看在那裡的一些同工，跟他們有很好的交通。我下機那天晚上很冷，天很黑，只有幾盞照明燈，又黑又冷，在那裡不知怎麼辦。有一個美國的弟兄來接我們。他跟計程車司機在講價，我們是客人不好意思過去講甚麼，可是他講了半個鐘頭，我們實在很受不了。凍得難耐，他還在一直講，我忍不住就過去看看，原來他們為了 10 元人民幣互不相讓。那個司機說：「你還是美國人，這麼小器！」我們這位弟兄說：「這跟美國人有甚麼關係，你不應多收我的錢！」彼此爭論不休。我實在很想說我給他 10 元，人民幣又不是美金，我已經凍得半死、快走吧！可是我要裝得很有禮貌。到後來我們上了車到了他家，下車後司機還在罵：「沒有看過這些小器的美國人！」我在他家住的時候，才知道他有兩個半孩子，半個還沒生出來，一家四、五口人住在那裡，一個月生活費 200 元人民幣；這是為甚麼他需要爭那區區的 10 元。而你我今天過甚麼樣的生活？我那時問他太太：「孩子已經那麼大了，他們的教育如何計劃？是不是會送回美國？」因為他們告訴我已在那裡住了八年。那個姊妹說：「神呼召我來這裡，這就是我的家；我希望我的孩子能夠在這裡長大，學維吾爾族語，能夠把福音帶給他們；如果我就死在這裡，我也願意！」這就是為主而活，就是死在這裡我也願意。我對這樣的弟兄姊妹，從心裡的深處向他們致敬，為他們感謝神。因為我知道地上的東西不再吸引他們，但是我知道，不是在那裡的弟兄姊妹才應該過那樣的生活。今天神給我們多少物質上的豐富，我們用在那裡？為誰而用？多給誰，有一天也要向誰多取。

　　 有一個上午，我去看在新疆的東山公墓，要轉兩趟公車，然後走一段山路。那公墓的景色很奇特，跟我在臺灣、香港看到的不同。我們小時唸書、說黃土一堆，到那裡才能體會；因為那裡的墳墓都是黃土一堆堆的。要區別新墳還是舊墳，就看黃土有多大；新的土堆很大，愈舊的愈小。我去看了幾個人的墳，有一個姓巴的醫生、蘇格蘭人；另外是一個孩子，只有三、四歲大，是宣教士的兒子。我看了這些墳墓，心中有很深的感觸；這些人可能永遠沒有人知道，可能永遠不會讓他們的父母感到驕傲，他們買不起我們想要買的車子，他們永遠也住不起我們住的房子，但是當我走在那一片墓地的山上，我裡面很清楚的聽到一個聲音：「誰將來在永世中有更大的榮耀呢？」誰將來在天國會更討主耶穌的歡喜呢？是一些像你我繼續在忙碌世界中追逐名利的人呢？還是一些真的肯說：「主我在這裡，求你用我！」一片一片的荒山墳場擺在那裡，有許多的故事，有許多的夢想，但有那一個夢想比得上神肯用著我、在永世裡為著成全祂的國度更偉大呢？還有甚麼夢想比這個更值得你我把一生擺上呢？我們一同安靜在主的面前，唱一段主耶穌我愛你很容易；但在真正面對我們的人生道路時，我們領受的主恩有多少呢？我們選擇的道路與離主遠近有絕對的關係。

1>    Deuteronomy 26:6-7 When the Egyptians treated us harshly and afflicted us, by imposing hard labor on us,7 we cried to the LORD, the God of our ancestors; the LORD heard our voice and saw our affliction, our toil, and our oppression.

“Imposing hard labor” means the Israelites had to afford a harsh work but they did not expected to. So the work here is quite bitter for them.

2>    Genesis 29:22 So Laban gathered together all the people of the place, and made a feast.

Here “Made a feast” equals to work as well, but differentiate with the harsh one, its quite pleasure and natural.

3>    Genesis 1:1 In the beginning when God created the heavens and the earth.

Here the work is pointed to create and produce. Eventually God saw everything created by him is good in His eyes.

Genesis 1:31 God saw everything that he had made, and indeed, it was very good.

Apparently work have two opposite meaning in the Bible, one is that it’s forcible and torturous for people. And the other is that it’s full of creation and pleasure, most important, its pleased by God.

However, whether work itself is a bless or a curse from God? Before answer this questions, we are supposed to identify where does work come from? Same here, check some verses.

Genesis 2:8 And the LORD God planted a garden in Eden, in the east; and there he put the man whom he had formed.

Genesis 2:15 The Lord God took the man and put him in the garden of Eden to till it and keep it.

The first worker in this world is Adam and his job was tilling and keeping the Eden Garden, yes he was a gardener. At that time, the sin was not committed yet. Future thinking, God created all including Eden, but why God did not create a place where was full of fruit but no need to work, and then Adam just ate, played and slept (Do not tell me eating, playing and sleeping are also the work in your definition), So here at the very beginning, we can tell that in Bible “work” is the precious bless from God.

Let us give the Thanks to Our Lord, and hope his words would reach your mind through me. Lets pray for that!

And any mistakes or wrong identification I made in this writting, please feel free to let me know. Thanks.